Наталья Кочанова (слева) и Валентина Матвиенко. Фото пресс-службы Совета Федерации России

Наталья Кочанова (слева) и Валентина Матвиенко. Фото пресс-службы Совета Федерации России

В новом выпуске программы «Чалый: экономика» известный эксперт Сергей Чалый среди прочего остановился на разборе программного заявления Натальи Кочановой.

Он заметил, что слова высокой чиновницы нужно рассматривать в контексте экономической ситуации. Учет социальной полезности — старая идея. Она идет с той поры, когда стало понятно, что «население много кушать просит». Это произошло примерно в начале 2010-х.

Чалый отмечает, что с появлением декрета о тунеядцах логика стала исходить из того, что у жителей страны по рождению и гражданству возникает социальная ответственность перед своим государством. Как раньше было «Воинский долг — священный долг каждого гражданина».

Экономисту кажется, что идея учета социальной полезности граждан — последовательное и окончательное развитие выше очерченной идеи.

Но, подчеркивает экономист «учет социальной полезности граждан» напоминает выражение «социализм — это учет и контроль». Он обращает внимание на то, что «белорусская техноутопия» отличается от китайской и российской тем, что в Беларуси пытаются ее распространить не только на социальную сферу (это в первую очередь интересует Китай и Россию), на то, как управлять поведением граждан.

По его мнению, власти хотят установить «полный социализм», он же «цифровой тоталитаризм», и распространить его на экономическую сферу.

Чалый считает, что в концепте учета социальной активности граждан находится пункт схождения двух идей — социального и экономического контроля.

Экономист отмечает, что сильно поддерживает эту идею и объясняет почему:

«Мне кажется, что Беларусь действительно нуждается в новом социальном соглашении. Потому что она — страна с уровнем налоговой нагрузки, как отмечают чиновники, примерно сравнимым с налоговой нагрузкой в социальных государствах Западной Европы. Но вопрос в другом — что мы получаем за эти налоги».

Известно, что Наталья Кочанава предложила «серьезно обсудить эту тему с народом: провести масштабное социологическое исследование, подискутировать на диалоговых площадках и в СМИ. Пусть люди сами определят, где здесь мера социальной справедливости».

Сяргей Чалы Сергей Чалый

Сергей Чалый. Стоп-кадр из видео программы «Чалый: экономика»

На такое предложение Чалый замечает, что чиновники забывают, что «это улица с противоположно направленными движениями. Если вы хотите учесть полезность граждан, то давайте мы учтем полезность государства. Какие услуги и какого качества мы приобретаем за налоги, которые мы платим этому государству?»

В таком случае, думает экономист, выяснится, что тунеядцы вовсе не те, кто находит способ не пользуясь благами государства обустраивать собственную жизнь.

Он еще раз подчеркивает, что концепт социальной полезности граждан — идеальная технократическая утопия социализма, где все контролируется. Чалый иронизирует, что нужно внести прямо в Уголовный кодекс «применить высшую меру социальной полезности по отношению к тунеядцам». Люди, которые по своей природе сталинисты, не могут ничего другого построить.

Но экономист сомневается, что власть сумеет что-то сделать: «Вероятнее всего, нет. Потому что у них не выходит ничего, даже более простого. Но не надо думать, что все разговоры о цифровизации, высокие технологии имеют смысл. Беларусь прочно находится на обратной стороне Луны.

Когда весь мир думает о том, как с помощью новых технологий облегчить жизнь человека, на темной стороне думают о том, как сделать так, чтобы люди работали на какую-то высшую ценность, какой есть государство. Но на самом деле это ее граждане».

Чалый согласен с мнением, что власти стремятся к цифровому тоталитаризму и сейчас начинают достаточно открыто об этом высказываться.

Сергей Чалый считает, что интервью Кочановой на самом деле программное, так как оно — продолжение всей предыдущей политики. К тому же есть масса заинтересованных людей, которые готовы делать карьеру именно в направлении построения цифрового тоталитаризма.

Читайте также:

«А вы почему не на работе?» Как в советские времена преследовали тунеядцев и откуда пошло слово «борзый»

«А я считаю, не рано». Кочанова высказалась за патриотическое воспитание детей с 3-4 лет

Клас
26
Панылы сорам
2
Ха-ха
3
Ого
1
Сумна
1
Абуральна
11