В Беларуси все больше появляется продукции, которая радует своим национальным колоритом, начиная от кружек, заканчивая одеждой. Недавно, увидели свет авторские майки («соколки») Вадима Прокопчика. Мы встретились с ним и поговорили о новом бренде «Саколка».
Наша Нива: Как возникла «Саколка»?
Вадим Прокопчик: «Саколка» возникло из большого желания делать авторские майки, свои майки! Не пошлые, без надписей «твоя сладкая малышка». Хотелось сделать майки, которые нестыдно будет надеть и националисту и абсолютно индифферентному обывателю. Это желание вызревало давно, но детонатором послужили два события. Первое — лекция Михаила Боярина в Летучем Университете и его символы, которые просто сами просились на майки, а вторая событие — «бум вышиванок», как я его называю, на который надо было срочно дать свой ответ. В конце июля я понял, что поезд может уйти и нужно в него запрыгнуть, даже если чемодан для путешествия не совсем собран. Михаил дал согласие, и коллекцией «Кривицкие руны» мы стартовали.
НН: Как родилось само название?
ВП: Его выбрали методом исключений. «Футболка» — совсем узкое название: почему только о футболе, «ти-шотка» — слишком иностранное название (от английского t-shirt), «майка» — похожа на белорусское слово «майткі» («трусы»). Осталась «саколка» («майка» по-белорусски). И, о чудо — свободно доменное имя sakolka.by!
НН: Какой основной концепт в бренда?
ВП: Наш основной концепт — одежда для белорусов XXI века. Человеку, который живет здесь и сейчас, пользуется современными авто, компьютерами и смартфонами, живет в современном ритме и в современном окружении, нужно новое платье. Современное, простое, свое.
НН: Что за символы на вашей одежде?
ВП: Сейчас у нас уже три коллекции с символами «Кривицкие руны», «Патрик» и «Пиктограммы». Символы серии «Кривицкие руны» разработал Михаил Боярин. Взяв любой рушник или белорусский народный костюм и внимательно рассмотрев, вы увидите такие же символы.
НН: Планируете ли вы выпускать что-то еще кроме маек?
ВП: Уже сейчас есть понимание, что просто взять футболку и напечатать на ней знак — недостаточно. Безусловно, такие «просто майки» останутся, и возможно будут даже составлять большинство ассортимента, но будут и принципиально другие вещи «на базе маек», скажем так. Пока не буду раскрывать карты, придет время, увидите. Также готовим свитшоты, ведь начало холодать, сразу рынок потребовал нечто более теплое. Идей полно, но я уверен, что даже самая первая коллекция с рунами еще далеко себя не исчерпала. Здесь нужно сохранить определенный ритм и не спешить. С одними только рунами у нас уже сейчас разработаны 4 новых шага, которые мы предпримем в течение ближайших месяцев. Но кроме рун много тем, которые ждут своей реализации по принципу: есть задача — есть специалист, который способен качественно ее выполнить.
НН: Сколько человек работает над брендом?
ВП: У нас нет «штата сотрудников». Есть задачи, которые могу выполнить я, а есть те, что лучше выполнит специалист в своей сфере. И тогда я обращаюсь к нему. Компетентные специалисты и работают над брендом. Сегодня я хочу поблагодарить и отметить Дину Данилович, которая создала прекрасный лукбук, консультирует по всем вопросам моды, и вдохновляет нас на новые подходы в творчестве; Александру Боярину, которая помогает и подталкивает нас вперед, как мотор, Евгения Горана, который прекрасно и тонко направляет и который украсил своим образом наши фото, Карину Момат, яркую и талантливую модель, которая работала в Милане и Париже и согласилась поучаствовать в нашем проекте, Эмму-Марию Черных за большую помощь в съемках, Валеру Красногира за пиар. И безусловно, автора рун — философа Михаила Боярина, с которого все и началось. Без этих людей никакой «Саколки» попросту не было бы.
НН: У вас очень интересная подача лукбуков, белорусский символ представляется в этаком современно-брутальном формате (что безусловно ему на пользу).
ВП: Спасибо, но простите, я не вижу здесь ничего брутального. Неужели нежные руки, открытое, светлое, красивое белорусское лицо, загадочный взгляд Карины Момат говорит о некоей брутальности?
Лукбук, по замыслу автора должен был выразить две идеи. Первая — показать как и с чем можно носить майки, чтобы ваш лук был луком ХХI века. Вторая — чуть простебать этот абсолютно ненормальный взгляд на себя глазами соседей.
Эти бесконечные бульба, бульбаши, это отвратительно. Поэтому и появились капуста, кукуруза, яблоки. Дина в лоб не говорит зрителю про бульбу, оставляя пространство для размышлений.
НН: Для каких людей эта одежда?
ВП: Этот вопрос я ставил перед собой в самом начале. Оглянитесь вокруг — все носят футболки. И стар и млад, от голодранцев до «золотой молодежи» — почти все. Это безграничный рынок. Как на продукты питания, строительство или похороны, здесь всегда будет спрос. Носят просто майки, майки под пиджаки, под свитшоты, под куртки, плащи, свитера — все зависит от того, куда вы их надеваете и что вы хотите этим сказать. Кстати, мне кажется, в лукбуке очень удачно показано, что майки можно сочетать не только с джинсами, что майки могут быть на много размеров больше, подберите аксессуары, обувь, бижутерию и обычная майка сразу превращается в нечто иное.
НН: Какие цены на «саколки»?
ВП: Сейчас мы держим цены на минимуме для продукции такого уровня — 200.000 почти на все майки. А в конце года для тех, кто заказал много «саколок», мы готовим сюрпризы — это обязательно.
НН: Есть ли уже спрос на продукцию?
ВП: «Саколки» расходятся, как горячие пирожки и это главная для нас награда.
