После десятилетий директивного атеизма возвращение к религиозности в постсоветских странах, в том числе в Беларуси, носило шквальный характер. Произошел быстрый рост религий, конфессий, движений, но понимание их сути новыми последователями оставалось поверхностным: в тот момент была важной сама возможность восстановления мировоззренческой альтернативы атеизму.

Постепенно, по мере насыщения общества сведениями о религии, интерес к этой теме угас. Тем не менее, уровень религиозности, сложившийся в 1990-х, сохранился. Более того, все это время он продолжал медленно, но неуклонно расти. Распределение населения по конфессиям в рамках достигнутого уровня также сохранило структуру начала 2000-х.

Данные различных исследований 2000-х — 2010-х показывают, что доля людей, считающих себя религиозными, в общей численности населения Беларуси составляет от 60% до 70%. Это люди, которые ищут и находят в религиозной сфере то, чего им не хватает в светской.

Что именно? Что вообще для них значит быть или считать себя религиозными людьми? Почему в своем религиозном выборе они обращаются именно к той, а не иной религии, конфессии, движению? Насколько последовательна их религиозная позиция? Как она влияет на другие стороны их жизни? На социальное окружение?

9 декабря в 18.30 в рамках серии «Главный вопрос» Летучий университет приглашает на открытую лекцию кандидата философских наук Светланы Карасёвой «Религиозность в Беларуси: от концепций к фактам».

Мы узнаем о различных подходах к исследованию религиозности в Беларуси в 1990—2000-х, о влиянии данных статистики на отношение общества и его институтов к религии и о масштабном комплексном исследовании религиозности, осуществленном в 2012—2015 гг. факультетом философии и социальных наук БГУ.

Всех желающих просим предварительно зарегистрироваться. Количество мест будет ограничено. Лекция пройдет на «Падворку» Агентства гуманитарных технологий и Центра социальных инноваций (АГТ-ЦСИ; ул. Багратиона 39, 2 этаж).

Дополнительная информация по тел.: +375 29 7422040

Клас
Панылы сорам
Ха-ха
Ого
Сумна
Абуральна
Чтобы оставить комментарий, пожалуйста, активируйте JavaScript в настройках своего браузера