«Василий Заднепряный — очень честный, порядочный, мудрый, интересный и разносторонний человек, и страна должна знать о таких людях», — сообщает сайт заднепряновской партии.
Что ж, попробуем узнать.
Коммунистические идеалы и церковный хор
Василий Заднепряный на дорогом черном «Мерседесе» приезжает на встречу в Самохваловичский Центр культуры за полчаса до начала. Вместе с ним — жена.
Как и Улахович, Заднепряный ездит по деревням с музыкальной «группой поддержки». Только вместо казаков у него церковный хор. Хор — а точнее часть его из четырех человек — из минского храма Всех Святых. Они, кстати, сопровождали Лукашенко в этом году во время его визита в Ватикан.
«Здесь никакой коммерции. Руководитель хора Такмаков — мой друг детства, который с радостью согласился мне помочь», — объясняет Заднепряный.
И сам Заднепряный называет себя очень религиозным человеком. Пока народ потихоньку подтягивается на встречу, кандидата удается разговорить.
«Коммунистические идеалы мне близки, но они же не противоречат религии. У нас же религия [в советские времена] не была запрещена, она была отделена от государства. Я ходил в церковь и тогда, за это не наказывали. А когда пошла перестройка, то корни, которые есть в православии у славянских народов, и здравый смысл у людей взяли верх. Теперь же и Зюганов ходит в церковь, и Путин ходит, и Ельцин ходил, — говорит Василий Заднепряный. — А коммунистические идеалы мне близки в плане социальной поддержки. Перекосов хватало, да, но стремление изначально было хорошим. Ностальгии по СССР у меня нет, но развал Союза был ошибкой. Надо было реформировать страну как это сделал Китай. Сегодня же в китайском парламенте 50 депутатов — самые богатые люди Китая. И они свой опыт и знания закладывают в законодательную базу. Такие люди нужны».
Пионер Василий Заднепряный. Фото с сайта rpts.by.
То, что белорусских миллионеров не приглашают во власть, — большая ошибка, считает Заднепряный. По его словам, таких людей надо использовать по максимуму.
Нынешнее «использование» Юрия Чижа Заднепряный не прокомментировал — сказал, что не совсем владеет информацией.
Вскоре кандидата перехватывает какая-то местная бабушка, которая сходу сообщает: «За тебя буду голосовать!». Затем сразу начинает рассказывать ему о своем детстве во время Великой отечественной.
«Меня все зовут баба Соня», — сообщает она.
Василий Заднепряный и баба Соня.
Бабу Соню проводят в зал. После Заднепряный внимательно слушает директора Центра культуры. Тот рассказывает, что раньше здесь стояло здание, принадлежавшее местному пану. Тот дом взорвали, а на руинах нашли мешок золота. За эти деньги и построили этот тогда еще Дом культуры. По словам директора, тогда в Самохваловичи даже приезжал Калинин, именно поэтому длиннющая деревенская улица и носит его имя.
Заднепряный вежливо кивает, где надо — посмеивается. Вдохновленный вниманием, директор рассказывает о покраске здания, как добывал стулья, фонарики.
«Да, да, очень все у вас прилично, — кивает Заднепряный. — Очень уютно, по-домашнему. Красиво».
«Зачем нам тот кандидат?»
Тем временем народ потихоньку течет в зал тонкой струйкой. Большинство зрителей — женщины. Хотя не обходится и без колоритных персонажей: например, в зал пробираются два мужичка явно в подпитии. Один — в кепочке и футболке с символикой ЛДПР. На его компаньоне — футболка с логотипом белорусского портала «Onliner».
Всего на встрече — человек 35.
«У нас здесь есть постоянная аудитория, человек 60, — говорит директор Центра культуры. — Женщины в основном, мамы и бабушки. Мужиков в клуб не загнать, такие уж существа. На мамах и бабушках наш клуб и держится».
Кстати, хор — вероятно главная причина, почему народ пришел на встречу с кандидатом. О выступлении хористов сообщал прихожанам священник местной церкви.
«Если бы не хор, то мы бы и не пришли, — рассказывает женщина средних лет, которая пришла вместе с мужем и уже взрослыми детьми. — Зачем нам тот кандидат?»
«Я почитал программу каждого. Нет ни одного приличного кандидата», — говорит ее муж.
«Да помолчи ты», — настороженно толкает его в сторону супруга.
«А этот что за он? Не тот ли, у которого судимость за наезд? — Не утихает мужчина. — Знаем мы такое. Ехал бухой начальник… Если бы обычный человек кого сбил, то сел бы».
Жена «шикает» на мужа. Но мужчина не прочь поговорить.
«Надо что-то менять в стране. Я и на президентских выборах голосовал не за того, который сейчас. Мы топчемся на месте, развития нет, — говорит он. — Пусть бы и тот сидел хоть триста лет, но чтобы что-то менял. А так что? Молодежи предлагают зарплату в 3-4 миллиона, хотят, чтобы на эти деньги семью кормил. Издеваются над людьми, что ли?».
Тем временем Заднепряный берет слово. Выступление стандартное: родился, учился, служил, имею награды…
Говорит долго и довольно уныло, видно старого номенклатурщика. Рассказывает о необходимости инвестиций, увеличении роли парламента, эффективности экономики, традиционных семейных ценностях.
Пока Заднепряный рекламирует себя, в зал тихонько заходят еще пару человек. Они явно пришли послушать хор, так как одна из женщин удивленно спрашивает: «А это кто такой выступает?».
Карманный кандидат
Кто такой Василий Заднепряный — вопрос действительно интересный. Выступление его ничем особенным не выделяется. Но, если поинтересоваться взглядами Заднепряного немного глубже, вырисовывается довольно странная личность. Мягко говоря, взгляды на жизнь у него эклектичные.
Так, например, «политик» Заднепряный в политику особо никогда не лез. Партию его создали еще в 1993 году (кстати, у её истоков стояли композитор Лученок и актер Гостюхин). Партия декларировала «безусловную поддержку политики Александра Лукашенко», и, когда в 2006 году ее возглавил Заднепряный, ничего особенно не изменилось. Тихое существование: кандидаты от партии стабильно проходили в местные Советы депутатов, проводились какие-то спортивные турниры, круглые столы… Дружили (и дружат и по сей день) с еще одной карманной партией — «Справедливой Россией».
Если надо, партия охотно напоминала о своей «правильной позиции»: поздравляли с победой на выборах президента Венесуэлы Мадуро, например. Правда, в отличие от того же Улаховича, заднепряновцев все же немного тянет в сторону России. Например, Партия труда и справедливости «безоговорочно поддерживает» крымский «референдум» 2014 года (в общем, похоже, партия любит «безусловно поддерживать»). А раньше партия выступала за то, чтобы Беларусь признала независимость Абхазии и Южной Осетии. Да и сам Заднепряный участвовал в конференциях «Румола», посвященных «российским соотечественникам» и Русскому миру.
Причем военный Заднепряный не присягал на верность Беларуси, когда она получила независимость, а ушел в запас. Пояснил он это тем, что «Родине клянутся один раз и на всю жизнь».
Религиозность Заднепряного также показательна. Так, например, он говорил, что и сам пел и поет в церковном хоре. При этом своей любимой музыкой он называет шансон. На своей странице в Одноклассниках Заднепряный время от времени поздравляет аудиторию с православными праздниками… и репостит очевидную псевдорелигиозную чушь вроде «Монастырский рецепт лечения рака от отца Георгия» (если коротко, то онкобольным предлагается пить настойки из трав, после чего опухоли сами исчезнут).
Отдельный пунктик у Заднепряного — семья. В тех же Одноклассниках он постоянно лайкает и репостит фото многодетных семей. А в своих выступлениях напоминает про «исконные устои».
Само собой, опасается он и «бездуховного Запада». В одном из интервью Заднепряного вообще прорвало:
«Некоторые люди в Беларуси после достижения определенного благосостояния начали задумываться об эмиграции в сытые западные страны. Но после того как одни, другие знакомые стали давать информацию, что есть попытки у них отобрать детей в те однополые браки, то процентов 75 одумались и сказали, что, в принципе, и в Беларуси жить не плохо».
Правда, что стало с теми 25%, кто не одумался, Заднепряный, к сожалению, так и не рассказал.
Еще интересно, что на нынешних выборах в парламент Заднепряный фактически играет ту же роль, что и Улахович на прошлых президентских — имитирует конкуренцию. В депутатское кресло вероятно сядет именно «казак», не зря же он год назад вдруг активизировался и старательно делал вид, что хочет стать президентом. Верный пес должен получить кость, а у Улаховича с верностью все очень хорошо: свою лояльность власти он подчеркивает постоянно. Даже когда он был «кандидатом в президенты», то на вопросы, почему он хочет сменить Лукашенко, «атаман» умел отвечать максимально обтекаемо и размыто.
Поэтому, скорее всего, заднепряновские поездки и встречи смысла имеют не много. Неизвестно, конечно, зачем он ездит — ради денег, уважения, или просто потому, что «сверху» попросили, но следует признать, что свой номер Заднепряный отрабатывает тщательно.
«Приложу максимум усилий»
После речи кандидата народ начинает жаловаться на местные проблемы.
Заднепряному рассказывают, что в Самохваловичах проблемы с питьевой водой — ее привозят в цистернах, местную пить нельзя. Кандидат здесь откровенен: «Я совру, если скажу, что решу вопрос… Но приложу максимум усилий».
Жалуются на разное. Одни рассказывают о проблемах с электричеством, другие сетует на дороги. Заднепряный обещает, что если сможет — поможет. Сообщает, что все вопросы и проблемы записываются.
«Здесь собственники коттеджей очень быстро ездят. Мы даже собрали подписи, чтобы нам на дороге положили «лежачий полицейский». Но нам сказали, что это невозможно», — рассказывает Заднепряному одна из женщин.
Тот шутит: «Если только живого полицейского положить».
«Хорошо сказал!» — неожиданно подает голос пьяница в кепочке ЛДПР.
Затем на сцену выходит «Всехсвятский» церковный хор. Хористы оглашают, что выступают в поддержку Заднепряного и начинают выступление с «Отче наш».
Затем поют несколько духовных песен и стихов, а на прощание еще раз высказываются за потенциального депутата, сначала пожелав, а потом и спев ему «Многие лета». Затем предлагают приобрести свои диски в фойе клуба.
Хористы сельчанам понравились. С ними прощаются громкими аплодисментами, а возле дисков сразу же вырастает небольшая очередь.
Некоторым понравился и Заднепряный.
«Будем за него голосовать. Что-то в нем есть такое… Мужик!» — рассказывает одна из женщин.
«А мне импонирует, что он военный», — сообщает другой.
Правда, по словам директора Центра культуры, на прошлой встрече с Улаховичем народу было немного больше.
«Там человек с 60 было… Но это, наверное, потому, что выступали с ним казаки. Ну или сегодня меньше пришло потому, что уже люди заняты — картошку же начали копать», — говорит он.
