Мингорисполком поддержал инициативу о присвоении скверу за Красным костелом имени Эдварда Войниловича, сообщает «СБ Беларусь сегодня».
Члены комиссии по наименованию и переименованию проспектов, улиц, площадей и других составных частей города Минска проголосовали за это предложение единогласно.
Не одно поколение минчан знакомо с этой красивой, но, увы, печальной легендой: на строительство храма Войниловича подвигли невосполнимые утраты. В разгар эпидемии «испанки» он потерял сначала сына-подростка, а затем и 18-летнюю дочь… «В связи с тяжелыми ударами судьбы, которые по воле Всевышнего обрушились на меня, я решил сделать пожертвование путем построения храма Святых Симона и Елены — покровителей моих умерших детей. Для этой цели я выбрал Минск как город, которому я отдал большую часть своей общественной деятельности и который больше всех нуждался во втором костеле…» — писал безутешный отец.
«Созидатель, а не разрушитель», — такое мнение высказал на заседании комиссии директор Института истории Вячеслав Данилович. Заключение, выданное институтом, сыграло в решении комиссии ключевую роль.
— Несомненно, он внес значительный вклад в историю нашей страны. Оказывал поддержку молодой белорусской литературе, поддерживал контакты с представителями национального движения, участвовал в финансировании многих учреждений. Кроме того, Войнилович открыто осудил раздел Беларуси по условиям Рижского мирного договора 1921 года. Это говорит о том, что он не имел пропольской ориентации, как утверждают некоторые общественные деятели, выразившие несогласие с предложением увековечивания в топонимике города имени Эдварда Войниловича.
К слову, несогласные остались в меньшинстве: с учетом коллективных обращений граждан с просьбой увековечить имя Войниловича в городском пространстве, поступивших в 2015 году, «за» собрано 2236 подписей, «против» — всего 113. Главный архивист Национального исторического архива Владимир Денисов считает утверждение о том, что Войнилович был сторонником полонизации, абсолютно несостоятельным:
— Имеются документы, свидетельствующие, что после 1905 года Войнилович активно поддерживал движение за возрождение национальной культуры, финансировал издание литературы на белорусском языке, лично знал многих деятелей белорусского возрождения. Поэтому говорить о том, что он якобы полонизатор, польский помещик, просто нелепо. Интересный факт: когда шло проектирование костела, Войнилович настаивал, чтобы он был построен именно в неороманском стиле. Почему? Потому что романский стиль господствовал в Европе в то время, когда, как сам Войнилович подчеркивает в своих воспоминаниях, не было разделения церкви на восточную и западную.
