Бывший лидер объединения «Гей-Беларусь» Сергей Андросенко давно живет в Швеции и время от времени пишет в фейсбуке о некоторых аспектах своей иммигрантской жизни. Например, приводит статистику из шведской прессы о росте преступности в иммигрантских районах. Либо описывает, как на него нападали люди неевропейской внешности в этих районах только за то, что он ходил там вместе со своим бой-френдом. За это некоторые его френды обвиняют Сергея в расизме и ксенофобии.
Андросенко нарушил главный постулат политкорректности — это когда определенные группы населения признаются «угнетенными» и выводятся из-под какой бы то ни было критики, что бы они ни делали. Достаточно напомнить печально известные события в Кёльне, когда под новый 2016-й год сотни, как пишет пресса, «людей, внешне напоминавших выходцев из Северной Африки», сексуально нападали на женщин. Тогда три дня немецкая пресса, зная об этом факте, хранила полное молчание, пока информация о происшедшем не хлынула в общество со страниц социальных сетей.
В этом, на мой взгляд и состоит главный философский изъян политкорректности — появляются целые зоны, закрытые для анализа и критики. Вот здесь мы все знаем об обществе, а здесь мы почему-то отказываем в точном анализе и критическом подходе. Вот здесь у нас есть правда и основательная дискуссия, а об этих частях социума мы стыдливо молчим (ведь это некорректно), здесь у нас нет точных знаний о положении вещей. В результате мы не можем правильно оценивать ситуацию и, соответственно, делать правильные выводы.
Почему о белорусах (или россиян, или украинцев) можно говорить и обсуждать, что они не готовы к демократии и современного либерального общества, а о мигрантах, приехавших в Европу из Сомали или Афганистане и не видели ни интернета, ни демократии, то же самое говорить «некорректные»?
Политкорректность идет дальше, в определенной степени меняя классический подход «справедливо или несправедливо» на иной, «классовый», когда «угнетенные всегда правы». В любом конфликте сегодняшние политкорректники не разбираются, а сразу выступают на стороне «угнетенных». Например, они всегда на стороне палестинцев и априори против Израиля. Но при этом часто возникают непредвиденные проблемы — как одновременно угодить всем «угнетенным» меньшинствам, если они все больше становятся по разные стороны баррикад? И геям, и мусульманам; и евреям, и палестинцам; мигрантам и феминисткам?
В последние годы на Западе политкорректность стала политическим оружием для цензуры нежелательных мыслей и мнений. Она призвана формировать такую общественную атмосферу, в которой взгляды значительного числа людей игнорируются и никак не артикулируются ни в прессе, ни в политике, поскольку они кем-то считаются «непрогрессивными». Создается «спираль молчания» (как назвали это немецкие социологи), но в итоге она может прорваться, что и показывают последние избирательные кампании в США, Европе и Великобритании.
При этом политкорректники не задумываются, что «спираль молчания» иногда только умножает проблемы. В некоторых странах Европы этническая статистика преступности не доступна для общественности. Возьмем известный факт, что в Швеции в последнее время фиксируется самый высокий рост изнасилований в Европе. Люди задаются вопросом, отчего это, и многие из-за отсутствия достоверной информации начинают думать на мигрантов. Но правильный ответ, наверное, состоит в том, что в Швеции просто самые строгие критерии регистрации сексуальных преступлений. И если бы люди знали истинную статистику, они бы, возможно, не кивали бы в сторону мигрантов. В любом случае правда сняла бы массу вопросов. Но правду давно запретили из-за политкорректности. Почему? Потому что если дать статистику о преступлениях, то общество может потребовать внесения изменений в миграционную политику. В результате сокрытие правды лишь добавляет популярности крайне правым.
Еще одна неизбежная черта политкорректности — обнуление индивидуальности. Человек в рамках этой парадигмы воспринимается не как конкретная личность со своими собственными принципами и ценностями, а как представитель некоей группы, от которого следует ожидать поведения, соответствующего именно этой «группе».
Политкорректность в своих самых ярых проявлениях создает альтернативную реальность — и этим она очень схожа с социалистическим реализмом. Люди, «просветленные» политкорректностью, кажется, готовы искренне верить, что если какие-то явления публично не замечать, то они как-то сами и исчезнут из жизни. По сути, в своей нынешней форме политкорректность противоречит основным принципам западной цивилизации — свобода прессы, свобода выражения, индивидуализм, право выбора.
