«Нет ни эллина, ни иудея». Эти слова из Послания апостола Павла к Колоссянам цитируются часто. И, нередко, в ошибочном значении. Апостол Павел имел ввиду не национальности — в те времена такого понятия не существовало, а религиозную принадлежность, пишет историк Анатолий Сидоревич.
Эль Греко. Апостол Павел. Фрагмент. Wikimedia Commons.
Кто изучал древнюю историю, тот знает, что были обрезанные (иудеи) и необрезанные (язычники, среди которых доминировали эллины и грекоязычные, так как в эпоху Александра Великого, Птолемеев и Селевкидов произошла эллинизация Востока). И слова апостола «ни эллина, ни иудея» следует понимать: «ни язычника, ни иудея».
Павел был сторонником интеграции язычников (эллинов) и иудеев во Христе, а это было возможно (для одних) и невозможно (для других) ввиду отказа от обрезания и кашрута. И поэтому Павел спрашивает: когда Бог избрал Авраама — до обрезания или после? Вот, грубо говоря, и весь комментарий к его высказыванию про эллинов и иудеев.
