Наши поступки и повороты судьбы, помимо развертывания здесь и сейчас, могут закладывать и программировать реакции на десятилетия вперед. Поэтому нужно осознавать ответственность. И сохранять железное спокойствие.
* * *
Когда я говорил тебе, что многие это переживали до нас, имел в виду прежде всего Беларусь. Но если искать параллели, то в XX веке через такое проходило большинство европейских наций. Как семьи, так и нации солидаризирует, прежде всего, большое совместное переживание. Ведь без этого переживания люди живут и не понимают часто, что между ними может быть общего — каждый углублен в свое и по мелочам не нравится другим. Потом происходит что-нибудь глобальное — и наступает ясность, что главное, что нет, кто твой друг, на кого можно рассчитывать и т.д.
* * *
Выходные и праздники здесь — это нечто противоположное, так как режим дня тот же самый, а наполнения нет никакого (за исключением того, которое организуешь сам). Эти дни дико дезорганизуют, просто в анабиоз впадаешь.
* * *
Снилось сегодня, что я с двумя фотографами — Грицом и Бужан, кажется — ездил в какую-то пущу делать материал. Мимо нас пробегали стада зубров, отдельные телята из интереса подходили поближе — мы уже собирались лезть на дерево от них спасаться. Правда, выглядели эти телята примерно как бычок из Простоквашино (Гаврюша, кажется, его звали). В результате никто не пострадал:)
* * *
Относительно того, что я аккуратно выгляжу: так у нас здесь, как у новогвинейских папуасов, в принципе, мало других занятий, кроме как следить за собственной внешностью.
В своем поведении тоже не вижу ничего выдающегося — здесь абсолютное большинство так держится, хотя иногда люди в самых необычных ситуациях находятся — ну, мы об этом уже говорили. Представляю, как мы наговоримся после всего этого!
* * *
Хотел еще написать тебе про Рождество. У меня первая большая ассоциация с ними — 1992 год, 6 января, мне 13 лет. Мы с мамой ждем отца из Минска (он учился заочно и ездил на сессию). Мама послала меня за хлебом в магазин напротив школы (было часов 18 или 19, огромная очередь, липкий мядельский хлеб, две буханки в одни руки). Ещё у нас тогда было шампанское из виноградных листьев (родители экспериментировали), черная поливка грибная… Запомнилась еще группа «Кар-мэн» по телевизору, в рождественском концерте: «Фортуна, дай мне шанс, молю — everybody dance with me and you»:))
А сколько еще разных крутых Рождеств у нас впереди!
* * *
Мне кажется, уровень стресса очень зависит от того, с какой перспективы смотришь: если дней-недель — всё, конечно, дико выглядит; если с большей — иначе.
* * *
Ты пишешь, что 2021-й для тебя закончится, когда закончится это всё. Нет, всё же год закончился, и мы показали себя как большие молодцы. Также 2021-й открыл нам новые направления для будущего, показал, в какую сторону можно еще развиваться.
* * *
…Ты прислала фотку литовского топора, найденного под Крево. Тема восточных балтов интригует — очень интересно узнать больше!… Я бы прошелся по гидронимам. Что значит Вяча, Нача, Сервечь, Нарочь и т.д. Ну и топонимы (Довбени, Дубина, Довжани, Долгиново — это все якобы от одного слова dubinai — «низменность»). Еще вспомнил, что Литва упоминается в «Слове о полку Игореве»: «Изяслав же сын Васильков позвонил мечами в шлемы литовские и лег на кровавой траве» или как-то так. Стоило бы и что-то из антропологии зацепить, и фамилии западнобелорусские, конечно: все эти Юркойти, Пашкути, Гимбуты и т.д.
Если формулировать о названиях балтских: они достались нам не от других народов, которые здесь жили, а из языка, которым мы не пользуемся.
* * *
Несколько дней назад пришел прошлогодний еще журнал «Неприкосновенный запас: дебаты о политике и культуре « — в России издается. Давно сложных текстов не читал, очень полезно. Там разное: и рецензия на биографию (дореволюционную) Сталина; и история посткоммунистических трансформаций Польши, Чехии и Венгрии; и история возникновения независимых стран арабского мира в начале XX века (это я даже законспектирую, так как никогда не мог как следует разобраться в теме). Просмотрел также книгу о китайском предпринимательстве и возникновении их всемирно известных компаний. Познавательно, но мало применимо у нас — чересчур там другие условия (иногда к сожалению, иногда к счастью для нас). Как-то отметил для себя, что Тяньаньмэнь случился во времена реформатора Дэн Сяопина.
* * *
Подумалось, что первый детский возрастной кризис трех лет связан с тем, что ребенок начинает понимать, что мир не создан исключительно для его удовольствия и удобства, а существует сам по себе. Впрочем, может, это и поздние мысли: некоторые из-за этого кризиса до 50 лет не могут поверить, что мир не создан исключительно для них.
* * *
Ты пишешь, что вы нашли мои «ранние произведения». Я, видимо, могу отпраздновать 33-летие творческой деятельности. Помню, толчком к ней стало то, что я нашел чернила и перо. Ну а такими инструментами нужно писать что-то возвышенное — например, стихи:)
* * *
Все это обязательно закончится, и мы больше никогда не будем разлучаться надолго (и вообще — разлучаться).
Поздравляй всех от меня с Новым годом — пусть он будет для нас удачным и счастливым.
Пожалуйста, не забывайте «нашаніўцаў», пишите им письма.
Адрес: 220030, г. Минск, ул. Володарского, 2. СИЗО №1
Мартинович Егор Александрович
Скурко Андрей Геннадьевич
«Спокойной ночи говорим по-турецки». Егор Мартинович рассказал бытовые подробности и о том, что читает в СИЗО
