Hramadstva245

«Zabiarycie nas, jak Krym» — jak prajšoŭ vystup Uładzimira Sałaŭjova

U centry Jeŭropy — prynamsi, kali ličyć Jeŭropaj chacia b častku Rasii — znachodzicca Biełaruś. U centry Biełarusi — stalica krainy, Minsk. A ŭ centry Minska staić Pałac Respubliki, sa sceny jakoha rasijski prapahandyst Uładzimir Sałaŭjoŭ amal try hadziny raskazvaŭ biełarusam za ich ža hrošy pra toje, što Jeŭropa — zło. A što biełarusy? A biełarusy plaskali ŭ dałoni.

Nasamreč sustreča z televiadučym pačałasia raniej zapłanavanaha. Źmicier Daškievič z hrupaj aktyvistaŭ zładziŭ la hanku Pałaca Respubliki akcyju pratestu suprać vystupu Sałaŭjova. Niečakana ŭ atačeńni milicyjantaŭ u cyvilnym i ŭłasnych achoŭnikaŭ «da narodu» vyjšaŭ i sam «fiłosaf i piśmieńnik». Trochi paśmiajaŭšysia z pratestoŭcaŭ i razdaŭšy niekalki sarkastyčnych kamientaroŭ žurnalistam, jon viarnuŭsia ŭ budynak.

«Unutry bolš biełarusaŭ, i jany pryjšli na moj vystup», — padsumavaŭ Sałaŭjoŭ.

Zrešty, tak i było. Niahledziačy na zusim nie tannyja ceny — kvitki ad 30 da 130 rubloŭ — narodu ŭ zale chapała. Anšłaham heta nazvać było nielha, ale ž i pustych kresłaŭ było nie tak šmat.

Sam «maestra» źjaviŭsia ź ciemry i adrazu ŭziaŭ ź miesca ŭ karjer, pačaŭšy ź biblejskaj prytčy pra Kaina i Aviela, ale ž pacichu pafas syšoŭ. Uzhadaŭ Sałaŭjoŭ i pratestoŭcaŭ, spačatku nazvaŭšy ich «maładymi žyrynoŭcami z pažyłymi tvarami»:

«Jany ž kryčali «čamadan-vakzał-Rasija!», taki łozunh byŭ kaliści ŭ Žyrynoŭskaha. Jany tam kryčać pra svabodu… Heta djabły imi kruciać! Niaŭžo heta svaboda, kryčać, što zaŭhodna? Heta kancentravany ehaizm».

A to i prosta vyradkami:

«Dziesiać vyradkaŭ — drobnyja, śmiešnyja, prapłačanyja pasažyry… Žurnalisty mnie nie dali da ich padyści, ale ž ja pahladzieŭ na tych ludziej. Ja dumaŭ, jany kinucca na mianie, buduć štości rabić — a jany takija kvołyja…»

Słovy vystupoŭcy zała sustreła apładysmientami.

Vystup Sałaŭjova składaŭsia ź dźviuch častak. U pieršaj — na pustoj scenie pad efiektnym bialutkim śviatłom pražektaraŭ nievialički čałaviek u zvykłym ciomna-šerym frenčy razvažaŭ ab losach Rasii i śvietu, čas ad času pierasypajučy pramovu baradatymi aniekdotami. Uvohule, kaniečnie, kab nie psieŭdapalityčnyja tok-šou, to Sałaŭjoŭ całkam moh by znajści siabie ŭ piarestaj kamandzie «Anšłahu» — va ŭsiakim vypadku, tak padałosia paśla jaho žartaŭ ci paradyjnych habrejskich intanacyj.

Asnoŭnaj idejaj vystupu była ŭsio taja ž staraja mantra pra asablivy rasiejski šlach. Ci «naš» šlach — bo i biełarusaŭ, i ŭkraincaŭ, i rasiejcaŭ, i astatnich žycharoŭ byłoha SSSR abjadnoŭvaje supolnaja kryvavaja historyja.

A Zachad uvieś čas lezie da narmalnych ludziej sa svajoj marallu:

«Čamu jany nas pastajanna pavučajuć? Zachodniaja kultura vialikaja, ale ž fašyzm — ichni, nacyzm — ichni, inkvizicyja — ichniaja, navat marksizm — ichni. A my što? Siadzim sabie, kažam — da nas nie leźcie! A jany lezuć, maŭlaŭ, nie tak siedzicio!».

Uvohule, pa słovach Sałaŭjova, «u Jeŭropy idyjockaje žadańnie raz na sto hadoŭ źbiracca i iści ŭ Rasiju atrymlivać u karak».

Pry hetym jon nie zabyvaŭsia pra toje, što niahledziačy na supolnuju historyju, krainy ŭ nas z Rasijaj usio ž roznyja:

«Ja nie nacyjanalist. Razmaŭlaješ na ruskaj — małajčyna, na biełaruskaj — naohuł pryhažun, na ukrainskaj — daj boh tabie zdaroŭja!»

A što ž da «ruskaha śvietu» — to Sałaŭjoŭ nahadaŭ, što sam jon «z habrejaŭ», a śviet lubić i ruski, i francuzski, i anhlijski, i navat kitajski — bo «šmat čytaje kitajskich fiłosafaŭ i ŭ ich ježa smačnaja».

Imidž «svajho mužyka» pavinny byli dapoŭnić i žarty z rasijskaj ułady:

«Pamiž našymi prezidentami šmat supolnaha, abodva lubiać chakiej. Praŭda, vaš jašče i hulaje ŭ jaho», «Paśla zatrymańnia Ulukajeva ŭrad vyrašyŭ — ad «Rośniefti» bolš chabar nie biarem!».

Praŭda, nie zabyŭsia Sałaŭjoŭ pachvalić Fomačkina, jaki pranios na Paralimpijadzie rasijski ściah:

«Biełarus — pryhažun, heta bolš za miljon słovaŭ i heta nie złamać».

Kali ŭ Rasii dźvie biady — durni i darohi, to z pramovy Sałaŭjova možna zrabić vysnovu: dźvie jeŭrapiejskija biady — heta mihranty i homaseksuały.

Naprykład, možna było daviedacca, što hamaseksuały vybirajuć sabie dziaciej nibyta ŭ kramie:

«Hospad akazaŭsia strašennym šavinistam — što z mužykom ni rabi, a jon ciažarnym nie stanovicca. I jany ŭsynaŭlajuć dziaciej. Dzieci heta što — tavar? Hetych samych dziaciej niekalki jak praviła, i zakazčyk vybiraje najbolš udałych. A kali nie padabajecca — možna viarnuć».

A «narmalnyja» jeŭrapiejskija mužčyny cierpiać prynižeńni svaich žančyn mihrantami ŭ stvoranych pasiarod Jeŭropy musulmanskich ankłavach. Nie toje, što ŭ Rasii!

«Voś pryjechali mihranty ŭ Archanhielsk, pajšli na dyskateku, — dumali tut usio dazvolena, jak u Hiermanii… Dyk z balnicy jany pazvanili ŭ palicyju, a kali pryjechała palicyja… Sa zvyčajnaj pałaty ich pieraviali ŭ reanimacyju», — prytča pra pravilnych mužykoŭ ad našaha hieroja.

Na dumku Sałaŭjova, siońnia ŭ śviecie idzie Vialikaja Tradycyjanalisckaja Kontrrevalucyja, «sproba vyratavać narmalnaść». Ludzi stamilisia ad talerantnaści i palitkarektnaści (i jašče ad pahrozy Isłamskaj dziaržavy).

Chto hetuju revalucyju ŭznačalvaje, dumaju, čytač užo zdahadaŭsia.

U druhoj častcy hledačy zadavali Uładzimiru Sałaŭjovu pytańni. Cikava, što ludziam było trochi niajomka za svaje «vastravatyja» farmuloŭki. Naprykład, adzin chłopiec niaśmieła cikaviŭsia, jak «vykazvać niezadavalnieńnie ŭładaj i nie prasłyć piataj kałonaj» (adkaz: «pisać deputatam, u internet ci iści pracavać u orhany»), inšy, saromiejučysia ŭłasnaha nachabstva, adznačyŭ, što ŭ Biełarusi na tych, chto vajavaŭ va Ukrainie, zavodziać kryminalnyja spravy, a ŭ Rasii — nie (Sałaŭjoŭ adkazaŭ, što jon za roŭnaść zakonaŭ, i kryminalnyja spravy, napeŭna, zavodzić treba).

Tema Ukrainy hučała nieadnarazova. Ale ž ad Sałaŭjova možna było daviedacca, što «Krym addavać nielha, jon nie reč, jaho nichto i nie zabiraŭ, tam usio vyrašyli sami ludzi». A sama Rasija va Ukrainu nikoli nie lezła. Nu, amal što.

«Janukovič — varavataja žyvioła. Ale siońnia va ukrainskaj uładzie ludzi, jakija raniej byli ź im u adnoj kamandzie, — prakamientavaŭ Sałaŭjoŭ. — Ale heta ich spravy».

«Rasija tudy nie lezie, my ž nie ŭvodzim vojski ŭ Kijeŭ, nie pravodzim śpiecapieracyj. Ale i zabivać ruskich na Danbasie nie dazvolim!».

Vojski, darečy, nie ŭvodziać, bo «Pucin pavažaje mižnarodnaje prava».

«Čakajecie, kali Rasija pačnie anieksavać, stanie ahresaram? Nie dačakajeciesia!».

Nu i dalej pa tekście. Zała plaskaje ŭ dałoni i rahoča ź niachitrych žartaŭ. Mužčynu, jaki nazyvaje svoj adras jak «Jałta, respublika Krym, Rasijskaja Fiederacyja» sustrakajuć apładysmientami. Z frazy, što «u Parašenki tvar nie jeŭrapiejca, a ałkaholika» — śmiajucca. Kali Sałaŭjoŭ raskazvaje, jak nie pavažaje Poźniera, bo toj raniej byŭ savieckim prapahandystam i ŭvohule «nie maje jajcaŭ» — uvažliva słuchajuć.

«Zabiarycie nas jak Krym» — prosić chtości.

«Narod sam vyrašaje svaju budučyniu. Takoje pytańnie nielha abmiarkoŭvać navat jak žart!» — adkazvaje Sałaŭjoŭ.

Narešcie, praz try hadziny sustreča skančvajecca. Zadavolenaja publika razychodzicca. Idzie ŭ harderob i naš, ajčynny sałaŭjoŭ — viadučy «Spravy pryncypu» Vadzim Hihin, jaki siadzieŭ u adnym ź pieršych šerahaŭ. 

Kamientary245

«Dziuna: častka druhaja» — błakbastar, idealny da skryhatu ŭ zubach2

Chto zabiŭ Franciška Alachnoviča. Adkryty novyja fakty11

Ała Puhačova apublikavała post paśla śmierci Navalnaha20

«Praciraju dźviarnuju ručku, bo jaje mohuć namazać atrutaju». Pahavaryli z homielskim psichołaham, kvateru jakoj razhramili siłaviki17

«Z 3 pa 6 kłas nasiŭ zaplečnik adnakłaśnicy». Historyi ludziej, u jakich nikoli nie było surjoznych adnosin9

MUS zajaviła pra pieršuju spravu za admaŭleńnie hienacydu biełaruskaha naroda12

Druhi hod zapar na «Pieśni hoda Biełarusi» pieramahła niaviestka Łukašenki25

«U pamiežnikaŭ mahli ŭźniknuć da mianie pytańni». Jak biełarusy abychodnymi šlachami atrymlivajuć polski šenhien12

102-hadovaja žančyna ŭspomniła pra hady vajny, dy nie ŭličyła ideałohii. Jaje papraviŭ 74-hadovy kamunist15

Stała viadoma, jakija katehoryi ludziej pakinuli za kratami paśla apošniaj abłavy na salidarnych z palitviaźniami5

«Aproč tych dvanaccaci hadoŭ, kali jon piŭ». Udava Ryhora Baradulina apublikavała niazvykłyja ŭspaminy pra jaho8

Jak prapahandyst Ihar Tur staŭ lubimčykam Łukašenki i kolki zarabiŭ u 2020-m15

«Ja, kali zakryvaju pracoŭny noŭt u piatnicu ŭviečary». Najlepšyja tvity tydnia5

Mužčynu, jakoha zatrymali paśla viartańnia z Polščy, buduć sudzić za «zdradu dziaržavie»11

Učora ŚMI paviedamlali pra zatrymańnie byłoha kiraŭnika Bresta. Ale nasamreč jon na voli4

Na fakultetach BDU stvaryli kamisii, jakija ŭziali pad kantrol kadravyja pytańni

«Zavierbavać Klimoviča. Kab sačyć za im — zavierbavać Hrabinskaha. Kab sačyć za Hrabinskim — zavierbavać Sierhijeviča»: jak NKVD chacieŭ pastavić zachodniebiełaruskuju intelihiencyju na kaleni4

Lizu, što pamierła ŭčora ŭ Varšavie, pachavajuć u polskaj stalicy4

Historyja čatyroch žančyn, jakija pieražyli HUŁAH i paŭstańnie ŭ łahiery5

Samy aktyŭny danosčyk Bambiza na vybarach zaniaŭ apošniaje miesca z usiaho Minska — jamu namalavali 1,999%4

Usie naviny →
Usie naviny

«Zavierbavać Klimoviča. Kab sačyć za im — zavierbavać Hrabinskaha. Kab sačyć za Hrabinskim — zavierbavać Sierhijeviča»: jak NKVD chacieŭ pastavić zachodniebiełaruskuju intelihiencyju na kaleni4

Rasija zabaraniła paloty samalotaŭ A-50 kala Ukrainy — brytanskaja raźviedka3

Mitrapalit Vienijamin uznaharodziŭ carkoŭnym ordenam Ivana Kubrakova24

Pamior skulptar Ihar Hołubieŭ

Arhiencina addała Ukrainie viertaloty, jakija atrymała ad Rasii9

U Rasii vydalili spasyłki na trek Vasi Abłomava, pryśviečany Navalnamu6

U niadzielu nadvorje budzie jašče ništo sabie, a ŭ paniadziełak pachaładaje3

Łaŭroŭ pryhraziŭ Pašynianu: Zajavy Jerevana prymušajuć Rasiju zadumacca pra svaje praktyčnyja kroki7

Polski Kanhres žančyn źviarnuŭsia da palitykaŭ paśla śmierci zhvałtavanaj biełaruski13

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

U Breście zatrymlivali i eks-mera Rahačuka, i hubiernatara Šulejku

Hałoŭnaje

«Mnie paščaściła. A Lizie — nie». Paśla śmierci biełaruski ŭ Varšavie ŭ siecivie šyrycca chešteh #chopićhvałcić — voś što pišuć 

Franak Viačorka: Pratasievič złamany, jon pad kantrolem i nie moža vyjechać ź Biełarusi1

Dzie ciapier hieroi miemnaha videa BRSM pra vybary-durybary?10

«U nas svaje tradycyi vybaraŭ, jakija sprabavali vytručvać, dośvied z časoŭ Połackaha kniastva» — CVK3

Stała viadoma, jakija katehoryi ludziej pakinuli za kratami paśla apošniaj abłavy na salidarnych z palitviaźniami5

Jak prapahandyst Ihar Tur staŭ lubimčykam Łukašenki i kolki zarabiŭ u 2020-m15

«Ja, kali zakryvaju pracoŭny noŭt u piatnicu ŭviečary». Najlepšyja tvity tydnia5

Žyvaja lehienda Minska: što čuvać u žančyny, jakaja šmat hod śpiavaje pra Isusa?16

Mužčynu, jakoha zatrymali paśla viartańnia z Polščy, buduć sudzić za «zdradu dziaržavie»11

Na miažy ź Litvoj paśla zakryćcia dvuch pamiežnych pierachodaŭ sabralisia vialikija čerhi4

«Bolš za paŭtara mietra nichto nie atrymlivaŭ»1

Učora ŚMI paviedamlali pra zatrymańnie byłoha kiraŭnika Bresta. Ale nasamreč jon na voli4

Na fakultetach BDU stvaryli kamisii, jakija ŭziali pad kantrol kadravyja pytańni

Rabotnik Mazyrskaha NPZ zabiŭ siabie praz prablemy na pracy1

Arhanizatary vybaraŭ faktyčna pryznalisia ŭ falsifikacyjach u Minsku. Sačycie za rukami12

Ajcišnik z Kurska sprabuje zarabić na biełarusach, pradajučy im «miortvyja» vakansii4

Usie naviny →