U Damovie ab stvareńni SSSR 1922 hoda byŭ taki punkt: «Za kožnaj z sajuznych respublik zachoŭvajecca prava svabodnaha vychadu z Sajuza». Heta značyć, nijaki refierendum dla vychadu vidavočna prapisany nie byŭ. Heta, darečy, pryvitańnie ŭsim adeptam SSSR, jakija pastajanna hałosiać pra toje, što pry raspadzie SSSR nie było refierendumu jak abaviazkovaha ŭliku mierkavańnia naroda(-aŭ). Darečy, dla ich ža možna nahadać, što ŭtvareńnie SSSR taksama prachodziła biez refierendumu!

Viadoma, intehratary ŭ ramkach «Sajuznaj dziaržavy» ŭličyli heta (bieź mierkavańnia narodaŭ) i vyrašyli źviazać bolš hruntoŭna. U damovie ab stvareńni «Sajuznaj dziaržavy» nakont vychadu ŭžo napisana: «Dziaržava-ŭdzielnik z zachavańniem jaje adpaviednych kanstytucyjnych pracedur na padstavie ŭsienarodnaha refierendumu moža pryniać rašeńnie ab vychadzie z Sajuznaj dziaržavy». Što tyčycca padpisańnia damovy ab stvareńni «Sajuznaj dziaržavy», to padpisvaŭ jaje Alaksandr Łukašenka taksama biez refierendumu (u 1995-m hodzie na refierendumie pytańnie było «Ci padtrymlivajecie Vy dziejańni prezidenta Respubliki Biełaruś, nakiravanyja na ekanamičnuju intehracyju z Rasijskaj Fiederacyjaj?», a nie pra stvareńnie novaj dziaržavy).

Z farmalna-jurydyčnaha boku dla vychadu z «Sajuznaj dziaržavy» nieabchodny refierendum, kab vyhladać na mižnarodnaj arenie dziaržavaj, jakaja zachoŭvaje mižnarodnaje prava (z ulikam taho, što damova ab stvareńni «Sajuznaj dziaržavy» zarehistravana ŭ AAN). Farmalny varyjant abychodu refierendumu jość. Vyjści z SD možna praz refierendum, ale dla źmieny damovy i punkta ab vychadzie refierendum nie patrabujecca, pakolki papraŭki da dadzienaj damovy mohuć być prapanavanyja dziaržavaj-udzielnikam, razhladajucca Savietam Ministraŭ [SD] i vynosiacca na adabreńnie Vyšejšaha Dziaržaŭnaha Savieta [SD]; papraŭki afarmlajucca asobnymi damovami, jakija padlahajuć ratyfikacyi dziaržavami-ŭdzielnicami.

Heta značyć, kiraŭnictvu Biełarusi treba budzie inicyjavać papraŭku ŭ dahavor ab «Sajuznaj dziaržavie» ŭ častcy spraščeńnia ŭmoŭ vychadu (biez refierendumu), a potym užo vyjści. Viadoma, tut ciažkaść u tym, što Rasieja — i heta vidavočna — takuju ​​papraŭku nie ŭchvalić, choć za heta i možna było «patarhavacca». I ŭ ciapierašni čas Łukašenka palityčna słabaja abo zaležnaja fihura — nazyvać možna jak zaŭhodna — dla inicyjavańnia padobnych dziejańniaŭ, choć jon moh by svaju rytoryku ab adsutnaści nieabchodnaści adzinaj valuty i «nachrana taki sajuz» realizavać u vyhladzie papraŭki da damovy ab stvareńni «Sajuznaj dziaržavy», u jakoj vyklučyć punkty, jakija pahražajuć niezaležnaści Biełarusi. Ale, paŭtarusia, Alaksandr Łukašenka — słabaja fihura dla inicyjavańnia takich dziejańniaŭ. Havaryć — heta adno, a rabić — inšaje. Zanadta jon zaležny ad RF i nie tolki ŭ ekanamičnym płanie.

Darečy, Alaksandr Łukašenka, jak pakazaŭ demanstracyjny prykład u vyhladzie Babiča, adnosna słaby i na ŭnutranaj arenie, kali na apanienta nielha ŭździejničać u zvykłych schiemach cisku, jak u dačynieńni da apazicyi (na moj pohlad, Babič, prynamsi častkova, mienavita dla demanstracyi hetaha i byŭ dasłany).

Maralnaje prava ŭ biełarusaŭ na vychad z «Sajuznaj dziaržavy» zachoŭvajecca, kali my tudy ŭleźli dziakujučy adnamu čałavieku, a nie pa rašeńni narodnym. A staŭleńnie mižnarodnaj hramadskaści da adnabakovaha vychadu Biełarusi z «Sajuznaj dziaržavy» (biez denansacyi dvuchbakovych damovaŭ pa kirunkach dziejnaści ŭ ramkach «Sajuznaj dziaržavy», pa mienšaj miery, razava-aŭtamatyčnaj), nie dumaju, što było b surjozna niehatyŭnym (za vyklučeńniem RF, viadoma).

Što tyčycca «pahłyblenaj intehracyi» ŭ ramkach «Sajuznaj dziaržavy», to, hledziačy na ​​toje, što adbyvajecca ŭ Rasiei, vidavočna, što paśla prachodžańnia etapu «ekanamičnaj intehracyi», nastupny etap — farmiravańnie klučavych nadnacyjanalnych orhanaŭ, nastupnym etapam budzie ŭzmacnieńnie ŭnitarnaści «Sajuznaj dziaržavy» (kanfiederacyja — fiederacyja) i, kančatkova, pierajmienavańnie jaje ŭ «Rasiju».

Клас
Панылы сорам
Ха-ха
Ого
Сумна
Абуральна

Chočaš padzialicca važnaj infarmacyjaj ananimna i kanfidencyjna?