В Ночь музеев в Заславле открыли Музей белорусской маляванки 1

Расписные ковры Язепа Дроздовича в экспозиции нового музея. Фото: Культура і мастацтва

В музее по улица Дачная, 13 представлена уникальная коллекция расписных ковров — неповторимого примера белорусского декоративного искусства. Традиция расписных ковров известна в Беларуси с конца XIX века, но наибольшее их распространение пришлось на 1930-1950-е годы. Это время ознаменовалось активной перестройкой деревенской жизни и сменой интерьера крестьянских домов. В стремлении украсить свое жилище белорусы находили наиболее дешевые и менее трудоемкие альтернативы дорогим картинам, тканым коврам или обоям. 

Такой альтернативой стали расписные ковры, которые создавались на самотканом льняном полотне или клеенке. Рисунок наносился кистью, а также с помощью вырезанных вручную из картона, резины или картофелины трафаретов. Существовала и смешанная техника: изображение по центру ковра рисовалось, а бордюр наносился трафаретом. Художники-самоучки для работы использовали масляные или клеевые краски, которые сами и изготавливали.

На крашеном в черный цвет полотнище изображали растительный орнамент, сюжетно-тематические композиции. Мастера часто создавали на полотне идиллическую (райскую) картину мира согласно собственным представлениям и фантазиям. Сюжеты черпали отовсюду: из жизни, из иконописи, из репродукций картин (в том числе на конфетных обертках).

Реконструкция интерьера крестьянского дома. Над детской кроваткой — сказочная маляванка. Фото: Tochka.by

Ковер заказывали в качестве подарка на свадьбу, рождение ребенка и другие праздники. Они могли быть частью приданого, тогда на ковре помещались инициалы молодой заказчицы, а о сохранении авторства народные художники, для которых эта работа была дополнительным заработком, особо не думали. 

Музей-заповедник в Заславле начал работу по сбору коллекции маляванок еще с 1988 года, приобретя произведения Язепа Дроздовича. Тогда же были организованы экспедиции на родину художника — Глубоччину. Художник по образованию, он был вынужден зарабатывать на жизнь, рисуя ковры, благодаря чему появился образцовый пример художественного синтеза народного и профессионального. Музею-заповеднику удалось добыть большую коллекцию расписных ковров Дроздовича, которая сейчас состоит из 32 работ. Еще 28 ковров хранится в музее культуры и быта в Германовичах, где художник когда-то создал культурную среду.

В музее-заповеднике также хранится 11 из 13 известных расписных ковров народной художницы из Случчины — Алены Киш. Интерес представляют расписные ковры художников-самоучек М. Морозько, Г. Кузовкова, И. Ворсы, Ф. Суховило, Н. Зосика, Я. Войтешик.

Часть экспозиции, посвященная творчеству Алены Киш. Фото: Культура и искусство

Всего экспедиции по белорусским регионам позволили музею-заповеднику собрать самую большую коллекцию расписных ковров в стране — более 250 единиц. 

Такое большое количество предметов в коллекции и рост интереса белорусов к этому виду инситного (наивного) искусства подтолкнули историко-культурный музей-заповедник «Заславль» к созданию отдельного музея в своей структуре.

Расписные ковры с цветами и райскими птицами. Фото: Realt.by

Под музей отведено здание бывшего флигеля дворца Пшездецких (кстати, в их минском дворце сейчас располагается художественная галерея Михаила Савицкого), владельцев Заславля в XVIII — XIX веках. По некоторым сведениям, здесь размещалась дворцовая библиотека, картинная галерея и сцена для театральных выступлений во время крупных ярмарок, проводившихся в Заславле четыре раза в год, и различных праздников. Но в наше время здание выглядит как типичная постройка в каком-нибудь агрогородке: персиковая окраска стен, пластиковые окна, вишневая металлочерепица и подшивка крыши сайдингом.

С внешним видом четко контрастирует современный дизайн экспозиции, разработанный новополоцкой компанией «Мастак-сервис». Продуманное освещение помогает сосредоточить внимание на произведениях. Пространство музея под различные нужды позволяют быстро модернизировать мобильные перегородки. Среди современных новинок — VR-очки, с помощью которых посетители могут попасть в пространство расписного ковра.

Широкую популярность расписные ковры приобрели в последние годы, когда белорусы осознали себя полноценной нацией и перестали стесняться своей культуры, особенно крестьянской. Наивные образы из маляванок первой половины XX века, как оказалось, хорошо перекликаются с современной художественной и массовой культурой. «Мемные» львы с ковров Алены Киш или рисованные пейзажи Дроздовича были перенесены в качестве принтов на молодежные свитшоты, шоперы, стали стикерами в мессенджерах и наклейками на ноутбуках. Можно сказать, что эта традиция обрела вторую жизнь, но большие слои белорусской культуры еще только ждут, когда на них наконец обратят внимание.

Nashaniva.com