After Work Gandini

Кадр из фильма «После работы» (After work). Фото: фестиваль CPH: DOX

Ради фильма, премьера которого состоялась в этом году на кинофестивале в Копенгагене, итальянско-шведский режиссер Эрик Гандини объездил весь мир — от Кувейта и Кореи до США и Европы.

Как показывают его более ранние киноработы, такие как «Излишки. Их терроризируют, чтобы они стали потребителями» или настоящий хит — «Видеократия» — об итальянском телевидении и его влиянии на культуру и политику, Гандини знает, как сделать привлекательный, увлекательный документальный фильм на актуальную тему, — он добавляет в него юмора и острого видения.

По словам режиссера, одним из источников вдохновения для создания фильма «После работы» стали исследования шведского социолога Роланда Паульсена об идеологии работы, уходящей корнями в понятие трудовой этики, разработанное около 350 лет назад, пишет обозреватель Лиз Педерсен.

Фильм исследует тему в таких разных странах, как Италия, Кувейт, США и Южная Корея, через интервью с экспертами, официальными лицами и обычными людьми, а также с выбранными цитатами из записей Ноама Хомского, Яниса Варуфакиса, Юваля Ноя Харари и Илона Маска.

Лента начинается с Южной Кореи, где правительство решило ввести время «выключения ПК» — выключать все офисные компьютеры в 6 вечера в попытке изменить привычки переутомленных людей. Ведь для многих 14-часовой рабочий день стал нормой и способом внушить к себе уважение.

Одержимость работой наблюдается и в США, где работники отказываются от более чем 500 миллионов часов отдыха ежегодно, опасаясь потерять работу.

Между тем, роботы уже готовы взять на себя большую часть задач, выполняемых людьми, и это справедливо вызывает опасения в обществе. Автоматизация всегда пугала людей — стоит вспомнить луддитов в XVIII и XIX веках, которые разбивали машины, так как они, по мнению людей, отбирали у них работу.

After Work Gandini

Один из главных героев фильма «После работы» (After work). Фото: Фредерик Венцель

Если первая половина фильма рассказывает о том, как работают люди в разных странах, то вторая посвящена тем, кто не работает.

В таких странах, как Италия или Кувейт, много людей, не занятых ни работой, ни учебой. Тогда как мигранты в этих странах выполняют низкооплачиваемую работу в условиях, близких к рабству, многие молодые люди живут за счет родителей и долго-долго ищут свое призвание. Особенно это распространено в Южной Европе.

Сын аристократического итальянца, который ни дня не работал и занимался только тем, что его восхищает, — лошадьми и красивыми женщинами, описывает удовольствие, которое получает от садоводства. Но лента не имеет целью над ним посмеяться, в каком-то смысле она даже предлагает поучиться у такого героя — по крайней мере тому, как принимать решения по поводу того, чему посвящать свое время.

Фильм также задается вопросом, каким может быть будущее без труда, если бы повсюду стал возможен безусловный базовый доход. Если работа — это то, через что мы себя определяем, то как мы будем себя определять в таких обстоятельствах? Многие из героев высказывают опасения, что это может создать поколение «испорченных и безответственных» людей, которые дадут заднюю, когда увидят первую же преграду.

Режиссер не заявляет, что дает какие-либо ответы, он скорее провоцирует рассуждения, и вопрос «что бы вы делали, если бы вам не нужно было работать?» — тот, над которым каждый зритель с большой долей вероятности начнет размышлять после просмотра.

Читайте также:

Больше всего от развития искусственного интеллекта пострадают работники умственного труда — аналитики

Как искать работу в 44 года

Что такое активное сидение? Если делать так, сидячая работа будет не такой вредной

Девять главных кинолент этого лета

Клас
Панылы сорам
Ха-ха
Ого
Сумна
Абуральна

Хочешь поделиться важной информацией анонимно и конфиденциально?