Žychary Bostana dziakujuć palicyi za aryšt terarysta.
Pieršy terarystyčny akt u Amierycy paśla 11 vieraśnia vyklikaŭ novuju ŭvahu da fienomienu sučasnaha teraryzmu. Va ŭčynieńni terakta padazrajuć dvuch amierykancaŭ čačenskaha pachodžańnia — bratoŭ Carnajevych. Ich datyčnaść vyklikaje mała sumnievaŭ paśla taho, jak jany zaciata adstrelvalisia ad palicyjantaŭ i pryznalisia taksistu, jakoha zmusili siabie pieravozić, što jany terarysty.
Siarod inšych, na padziei ŭ Bostanie adhuknuŭsia rasijski pravasłaŭny intelektuał dyjakan Andrej Kurajeŭ.
«U navucy pryniata ŭličvać tysiačy navat nieŭśviadomlenych nitak, jakimi kankretny čałaviek źviazany sa svaim asiarodździem, svaim minułym i z tymi identyčnaściami, jakija praź jaho jaŭlajuć siabie i dziejničajuć, — piša Kurajeŭ. —
Teleinjekcyi na temu „ŭ teraryzmu niama nacyjanalnaści i relihii“ kožny raz z pradkazalnoj vidavočnaściu spałachvajuć paśla čarhovaha terakta, i jany prosta durnyja. Mo heta inšapłaniecianie padryvajuć našy samaloty i škoły?» — sarkastyčna pytajecca jon.
«Z „palitkarektnym“ tezisam možna było b pahadzicca, kali b vierniki suśvietnych relihij pa čarzie ładzili terakty. To budysty zachopiać škołu i rasstralajuć u joj dziaciej… To daosy ŭzarvuć samalot… To chryścijanie padarvuć kinateatr… Voś u hetym vypadku možna było b abmiežavacca paŭtoram banalnaści ab tym, što ŭ kožnaha naroda jość prava mieć svaich niahodnikaŭ… Ale ž usio zusim nie tak».
«Moža być, teraryzm — heta nastupstva skažonaha razumieńnia Karana. Ale ž — mienavita Karana, a nie knihi pra— I la vytokaŭ hetaha skažeńnia stajać vučonyja isłamskija mužy (ulemy), a nie niepiśmiennyja arabskija skinchedy. Isłamski śviet rodniać sa śvietam teroru nie drennyja vučni, a papularnyja nastaŭniki! I kali ŭłady Saudaŭskaj Aravii tolki ŭ mai 2003 hoda byli vymušany adchilić ad pasadaŭ 1710 čałaviek z duchavienstva — značyć, prablema nie ŭ adzinkach. Pry takich maštabach terarystyčnaja propaviedź — heta chvaroba ŭžo ŭsioj isłamskaj supolnaści. I čamuści kali ŭ Rasiei, Kazachstanie ci Uźbiekistanie vyjaŭlajuć centry padrychtoŭki terarystaŭ, to hetyja centry čaściej akazvajucca źviazanymi ź miačeciami i medrese, čym z kłubami słužbovaha sabakavodstva», — iranizuje Kurajeŭ.Vini-Pucha , — piša Kurajeŭ.
«U terarystaŭ niama relihii? Ale jany niesumnienna i mocna vierać u praciah žyćcia paśla vybuchu ŭłasnaha cieła. A nazvy ich arhanizacyj kažuć pra hatoŭnaść vajavać za isłam, a nie za futboł. Ich možna ličyć drennymi musulmanami. Ale heta mienavita musulmanie», — upeŭnieny Kurajeŭ.
Viedajecie, kali ŭ zachodnim śviecie niekalki hadoŭ tamu pačaŭsia
«Tak što Carnajevy — heta vaša,— Svajo treba pryznavać svaim, a nie kryčać ab svajoj tefłonavaści. Inakš ad haŭna nie pazbavicca».musulmanska-čačenskaje , haŭno, — žorstka vykazvajecca dyjakan. — A pjany manach na sportkary, padarunku ad vialmožnaha paluboŭnika [niadaŭni vypadak u Maskvie — NN] — naša,ruska-pravasłaŭnaje , — samakrytyčna pryznajecca jon.
Mnie zdajecca, Kurajeŭ spraščaje, zvodziačy ŭsio da taho, što jość lepšyja i horšyja relihii.
Ja nie havaru pra teraryzm kštałtu minskaha terakta 2011 hoda — inšaha charaktaru paskudstva. Ja havaru pra ideałahična ci relihijna matyvavany teror.
Najbolš kryvavy terakt u historyi Amieryki pierad 11 vieraśnia, u
U historyi da teraryzmu prybiahali mnohija słabiejšyja i pakryŭdžanyja — ad kniahini Rahniedy da Ihnata Hryniavickaha. Terarystyčnymi mietadami słavianskija narody Bałkanaŭ, hreki i armianie zmahalisia za niezaležnaść suprać isłamskaj Asmanskaj impieryi, irłandcy — suprać Brytanii, baski — suprać Ispanii, a biaspraŭnyja kłasy i etnasy Rasijskaj impieryi (pieradusim, habrei) — suprać caryzmu.Ciapier takimi «słabiejšymi» adčuvajuć siabie ŭ śviecie musulmanie ŭ paraŭnańni z Zachadam. Mahčyma, sprava ŭ tym, što panavańnie manarchij i dyktataraŭ pryviało ich da adstałaści?
Raspačać «vajnu cyvilizacyj» lohka, ciažej stvaryć taki paradak u śviecie, pry jakim usim było b miesca. Ci ŭsio ž sprava ŭ ahresiŭnaści isłamu, i tamu nam, zachodniamu, chryścijanskamu śvietu, treba prosta zastavacca macniejšymi, kab abaranić siabie?
A Vy što pra heta dumajecie? (Tolki racyjanalna, kali łaska, bieź źniavahaŭ relihijnaha charaktaru.)
