«Naša Niva» źviarnułasia ŭ Zhurtavańnie biełarusaŭ śvietu «Baćkaŭščyna» pa kamientar adnosna hetaha. Akazałasia, pradstaŭniki arhanizacyi, što hurtuje biełaruskuju dyjasparu, na ministerskim kruhłym stale nie prysutničali. Pryčyna: ich zaprasili ŭ dzień kruhłaha stała, tak, što paśpieć na pasiadžeńnie było ŭžo niemahčyma.
«Ale my rady, što sprava zrušyłasia», — dypłamatyčna adznačyła kiraŭnica «Baćkaŭščyny» Alena Makoŭskaja.«Baćkaŭščyna» ad 2001 hoda łabiravała pryniaćcie takoha zakona.
U samim MZS pa vynikach kruhłaha stała adznačyli, što «Biełaruś nie budzie dzialić biełarusaŭ zamiežža pa palityčnych pryncypach». Tym nie mienš, źviartaje ŭvahu, što da abmierkavańnia ministerstva pryciahnuła tolki łajalnych da siońniašniaj dziaržaŭnaj palityki asobaŭ.
Prajekt zakona maje ramkavy, prahramny charaktar. Dakumient maje zaśviedčyć uvahu dziaržavy da surodzičaŭ u inšych krainach.U časie pasiedžańnia było abaznačana, što «Biełaruś razhladaje biełarusaŭ zamiežža jak nieadjemnuju častku biełaruskaha naroda», — zajavili ŭ MZS.
Etničnyja biełarusy abo biełaruskamoŭnyja kampaktna žyvuć na Padlaššy i Vilenščynie. Biełarusy Smalenščyny i Branščyny za XX st. praktyčna stracili svaju etničnuju i moŭnuju admietnaść.Biełaruskaja dyjaspara Rasii, Ukrainy, ZŠA i Zachodniaj Jeŭropy sfarmavałasia ŭ vyniku palityčnaj i ekanamičnaj emihracyi XX st., a taksama ź liku departavanych ź Biełarusi savieckimi ŭładami.
Aktyŭnyja biełaruskija supołki dziejničajuć u Vilni (Litva), Biełastoku, Hajnaŭcy, Bielsku, Varšavie, Hdańsku, Krakavie, Urocłavie (Polšča),
